Đăng bởi

Sự khác nhau giữa Chùa, Đình, Đền, Phủ, Miếu, Quán trong phong tục Việt

Trong đời sống văn hóa tâm linh của người Việt Nam có rất nhiều nơi thờ cúng khác nhau như Chùa, Đình, Đền, Phủ, Miếu, … Nhưng không phải ai cũng hiểu được ý nghĩa của những địa điểm thờ cúng đó.

Cho nên có rất nhiều người đi chùa mà không hiểu được ý nghĩa của việc đi chùa, ở gần nhà có cái đình mà cũng không hiểu vì sao cái đình lại “mọc” lên ở đó,…

Vì vậy, chúng tôi đã biên tập bài viết này để giúp bạn đọc dễ dàng phân biệt được các địa điểm thờ cúng khác nhau, hiểu được ý nghĩa của việc thờ cúng và những nhân vật được thờ cúng trong đó.

Chùa là gì?
 phan biet chua, dinh, den, phu, mieu, quan trong phong tuc viet hinh anh 1
Chùa Kim Liên tại Nghi Tàm, Quảng An, Tây Hồ, Hà Nội (Ảnh: Huyền Phương)
Chùa là cơ sở hoạt động và truyền bá Phật giáo, là nơi tập trung sinh hoạt, tu hành và thuyết giảng đạo Phật của các nhà sư, tăng, ni. Mọi người kể cả tín đồ hay người không theo đạo đều có thể đến thăm viếng, chiêm bái, vãn cảnh, nghe giảng kinh hay thực hành các nghi lễ Phật giáo.
Ở một số nơi, chùa cũng là nơi cất giữ xá lị và chôn cất các vị đại sư.
Đình là gì?
Đình là nơi thờ Thành hoàng của các làng, đồng thời là nơi hội họp, bàn việc của dân làng. Đình được coi là trung tâm sinh hoạt văn hóa gắn bó với một cộng đồng cư dân và mang đặc trưng của nền văn minh lúa nước Việt Nam.
 phan biet chua, dinh, den, phu, mieu, quan trong phong tuc viet hinh anh 2
Đình làng Đình Bảng.
Thành hoàng là người có công với dân, với nước, lập làng, dựng ấp hay sáng lập nên một nghề (ông tổ của nghề). Dưới các triều vua thường có sắc phong cho Thành hoàng, vì hầu hết Thành hoàng đều có công với nước. Dân làng, hay phường hội đi lập nghiệp nơi khác cũng xây miếu, đền thờ Thành hoàng quê gốc của mình tại nơi ở mới.
Đền là gì?
Đền là công trình kiến trúc được xây dựng để thờ cúng một vị Thánh hoặc những nhân vật lịch sử được tôn sùng như thần thánh. Ở Việt Nam, phổ biến nhất là các đền thờ được xây dựng để ghi nhớ công ơn của các anh hùng có công với đất nước hay công đức của một cá nhân với địa phương được dựng theo truyền thuyết dân gian.
 phan biet chua, dinh, den, phu, mieu, quan trong phong tuc viet hinh anh 3
Đền Kiếp Bạc.
Các đền nổi tiếng có thể kể đến ở nước ta như Đền Hùng, đền Kiếp Bạc, đền Sóc, đền Trần… thờ các anh hùng dân tộc.
Đền Voi Phục, đền Bạch Mã, đền Kim Liên, đền Quán Thánh… thờ các vị thánh theo truyền thuyết dân gian.
 phan biet chua, dinh, den, phu, mieu, quan trong phong tuc viet hinh anh 4
Đền Quan Thánh (Tây Hồ, Hà Nội) thờ vị thần Huyền Thiên Trấn Vũ. Theo truyền thuyết dân gian, thần Trấn Vũ để trấn giữ ở phía Bắc kinh thành Thăng Long xưa. (Ảnh: Huyền Phương)
Miếu là gì?
Miếu là một dạng di tích văn hóa trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam có quy mô nhỏ hơn đền. Đối tượng được thờ ở miếu rất đa dạng, thể hiện ở tên gọi của miếu – tên gọi theo đối tượng được thờ thường phiếm chỉ và tượng trưng.
Ví dụ: miếu Cô, miếu Cậu, miếu thờ thần núi gọi chung là miếu Sơn thần, miếu thờ thần nước gọi là miếu Hà Bá hoặc miếu Thủy thần. Miếu thờ thần đất gọi là miếu thổ thần hoặc thần Hậu thổ.
Miếu thường được xây trên gò cao, nơi sườn núi, bờ sông hoặc đầu làng, cuối làng, những nơi yên tĩnh để quỷ thần có thể an vị, không bị mọi sự ồn ào của đời sống dân sinh. Ở một số nơi, trong các ngày giỗ thần như ngày sinh, ngày hóa (nhân thần), ngày hiện hóa (thiên thần) làng mở tế lễ, mở hội, nghinh rước thần từ miếu về đình. Tế lễ xong, lại rước thần về miếu yên vị.
Miếu nhỏ còn được gọi là Miễu (cách gọi của người miền Nam)
Nghè là gì?
Một hình thức của đền miếu, thờ thần thánh. Đây là kiến trúc thường có mối quan hệ chặt chẽ với một di tích trung tâm nào đó. Nghè có khi thờ thành hoàng làng ở làng nhỏ, được tách ra từ làng gốc như Nghè Hải Triều (Cẩm Giàng – Hải Dương).
Nghè cũng có thể là một ngôi đền nhỏ của một thần trong xã nhằm thích ứng với dân sở tại để tiện việc sinh hoạt tâm linh khi ngôi đền chính khó đáp ứng được nhu cầu thờ cúng thường nhật, như Nghè ở Trường Yên là một kiến trúc phụ của đền vua Đinh.
Hiện ngôi nghè cổ nhất được tìm thấy từ thế kỷ XVII.
Điện thờ là gì?
Điện là sảnh đường cao lớn, thường chỉ chỗ Vua Chúa ở, chỗ Thần Thánh ngự. Như vậy Điện thờ là một hình thức của Đền, là nơi thờ Thánh trong tín ngưỡng Tam tứ phủ. Tuy vậy quy mô của Điện nhỏ hơn Đền và Phủ, lớn hơn so với Miếu Thờ. Điện thông thường thờ Phật, thờ Mẫu, Công đồng Tam tứ phủ, Trần Triều và các vị thần nổi tiếng khác.
Điện có thể của cộng đồng hoặc tư nhân. Trên bàn thờ thường có ngai, bài vị, khám, tượng chư vị thánh thần và các đồ thờ khác: tam sơn, bát hương, cây nến, đài, lọ hoa, vàng mã,…
Phủ là gì?
Phủ là đặc trưng của tín ngưỡng thờ Mẫu (tín ngưỡng bản địa của người Việt Nam). Một số nơi thờ tự (ở Thanh Hóa) gọi đền là phủ. Có thể hiểu Phủ là nơi thờ tự Thánh Mẫu khá sầm uất, mang tính chất trung tâm của cả một vùng lớn, vượt ra ngoài phạm vi địa phương, thu hút tín đồ khắp nơi đến hành hương (tương tự như chốn Tổ của sơn môn đạo Phật).
Ngôi phủ sớm nhất còn lại hiện biết là điện thờ các thần vũ nhân ở chùa Bút Tháp, có niên đại vào giữa thế kỷ XVII.
Quán là gì?
Quán là một dạng đền gắn với đạo Lão (Đạo giáo). Vào các thế kỷ XI và XIV đạo Lão ở Việt nặng xu hướng thần tiên nên điện thờ thực chất giống như một đền thờ thần thánh.
 phan biet chua, dinh, den, phu, mieu, quan trong phong tuc viet hinh anh 5
Bích Câu đạo quán.
Sang tới thế kỷ XVI và XVII, sự khủng hoảng của Nho giáo đã đẩy một số nhà Nho và một bộ phận dân chúng quan tâm nhiều tới Lão giáo, và điện thờ đạo Lão có nhiều sự phát triển mới, với việc thờ cúng các thần linh cơ bản theo Trung Hoa.
Đó là Tam thanh (Nguyên Thủy Thiên Tôn, Linh Bảo Đạo Quân, Thái Thượng Lão Quân), Ngũ Nhạc mà nổi lên với Đông Phương Sóc và Tây Vương Mẫu, rồi Thánh Phụ, Thánh Mẫu. Cửu Diệu Tinh Quân (Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ, Mặt Trời, Mặt Trăng, Hồ phủ, Kế đô) đồng thời trên chính điện cũng có cả tượng của Hoàng Quân giáo chủ (Ngọc Hoàng).
Có thể kể tới các quán điển hình như: Hưng Thánh Quán, Lâm Dương Quán, Hội Linh Quán, Linh Tiên Quán… đều ở Hà Tây cũ (nay là Hà Nội). “Thăng Long Tứ quán” bao gồm: Chân Vũ quán (tức đền Quán Thánh ở phố Quán Thánh); Huyền Thiên cổ quán (nay là chùa Quán Huyền Thiên ở phố Hàng Khoai); Đồng Thiên quán (nay là chùa Kim Cổ ở phố Đường Thành); Đế Thích quán (nay là chùa Vua ở phố Thịnh Yên).
Am là gì?
Hiện được coi là một kiến trúc nhỏ thờ Phật. Gốc của Am từ Trung Quốc, được mô tả như ngôi nhà nhỏ, lợp lá, dùng làm nơi ở của con cái chịu tang cha mẹ, về sau đổi kết cấu với mái tròn, lợp lá, làm nơi ở và nơi đọc sách của văn nhân. Từ đời Đường, Am là nơi tu hành và thờ Phật của ni cô đặt trong vườn tư gia.
Với người Việt, Am là nơi thờ Phật (Hương Hải am tức Chùa Thầy, Thọ Am tức Chùa Đậu – Hà Tây…) cũng có khi am là ngôi miếu nhỏ thờ thần linh của xóm làng – Vào thế kỷ XV (thời Lê sơ) là nơi ở tĩnh mịch để đọc sách làm thơ của văn nhân. Miếu thờ thần linh ở các làng hoặc miếu cô hồn ở bãi tha ma cũng gọi là Am.
Đăng bởi

Truyền thuyết Việt Nam về Tết ông Công ông Táo

Táo Quân trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam là huyền tích “2 ông 1 bà” – vị thần Đất, vị thần Nhà, vị thần Bếp núc.

Bếp là bản nguyên của nhà khi người nguyên thủy có lửa và đều dựa trên nền móng là đất.

Ở Việt Nam, sự tích Táo Quân được truyền khẩu, rồi ghi chép, do đó có những sự khác nhau về tình tiết, nội dung chính được tóm tắt như sau:

Trọng Cao có vợ là Thị Nhi ăn ở với nhau đã lâu mà không con, nên sinh ra buồn phiền, hay cãi cọ nhau. Một hôm, Trọng Cao giận quá, đánh vợ. Thị Nhi bỏ nhà ra đi sau đó gặp và bằng lòng làm vợ Phạm Lang.

Khi Trọng Cao hết giận vợ, nghĩ lại mình cũng có lỗi nên đi tìm vợ. Khi đi tìm vì tiền bạc đem theo đều tiêu hết nên Trọng Cao đành phải đi ăn xin.

Khi Trọng Cao đến ăn xin nhà Thị Nhi, thì hai bên nhận ra nhau. Thị Nhi rước Trọng Cao vào nhà, hai người kể chuyện và Thị Nhi tỏ lòng ân hận vì đã trót lấy Phạm Lang làm chồng.

Phạm Lang trở về nhà, sợ chồng bắt gặp Trọng Cao nơi đây thì khó giải thích, nên Thị Nhi bảo Trọng Cao ẩn trong đống rơm ngoài vườn.

Phạm Lang về nhà liền ra đốt đống rơm để lấy tro bón ruộng. Trọng Cao không dám chui ra nên bị chết thiêu. Thị Nhi trong nhà chạy ra thấy Trọng Cao đã chết bởi sự sắp đặt của mình nên nhào vào đống rơm đang cháy để chết theo.

Ngày 23 tháng Chạp
  
Phạm Lang gặp tình cảnh quá bất ngờ, thấy vợ chết không biết tính sao, liền nhảy vào đống rơm đang cháy để chết theo vợ.

Ngọc Hoàng trên cao cảm động trước mối chân tình của cả ba người, (2 ông, 1 bà), và cũng cảm thương cái chết trong lửa nóng của họ, ngài cho phép họ được ở bên nhau mãi mãi bèn cho ba người hóa thành “ba đầu rau” hay “chiếc kiềng 3 chân” ở nơi nhà bếp của người Việt ngày xưa.

Từ đó, ba người ấy được phong chức Táo Quân, trông coi và giữ lửa cho mọi gia đình, đồng thời có nhiệm vụ trông nom mọi việc lành dữ, phẩm hạnh của con người.

Táo Quân, còn gọi là Táo Công, là vị thần bảo vệ cho cuộc sống gia đình, thường được thờ ở nơi nhà bếp, cho nên còn được gọi là Vua Bếp.

Từ xa xưa, người dân Việt đã ngưỡng mộ lòng chung thủy của Ông Táo và thờ cúng Ông Táo với hi vọng Táo Quân sẽ giúp họ giữ “bếp lửa” trong gia đình luôn nồng ấm và hạnh phúc.

Theo tục lệ cổ truyền, người Việt tin rằng, hàng năm, cứ đến ngày 23 tháng Chạp âm lịch, Táo Quân lại cưỡi cá chép bay về trời để trình báo mọi việc xảy ra trong gia đình với Ngọc Hoàng.

Cho đến đêm Giao thừa Táo Quân mới trở lại trần gian để tiếp tục công việc coi sóc bếp lửa của mình.

Thả các Chép
Vị Táo Quân quanh năm ở trong bếp nên biết hết mọi chuyện hay dở tốt xấu của mọi người, cho nên để Vua Bếp “phù trợ” cho mình được nhiều điều may mắn trong năm mới, người ta thường làm lễ tiễn đưa Ông Táo về chầu Ngọc Hoàng rất trọng thể.

Người ta thường mua hai mũ Ông Táo có hai cánh chuồn và một mũ dành cho Táo Bà không có cánh chuồn, ba cái áo bằng giấy cùng một con cá chép (còn sống hoặc bằng giấy, hoặc cũng có thể dùng loại vàng mã gọi là “cò bay ngựa chạy”) để làm phương tiện cho “Vua Bếp” lên chầu trời.

Ông Táo sẽ tâu với Ngọc Hoàng về việc làm ăn, cư xử của mỗi gia đình dưới hạ giới. Lễ cúng thường diễn ra trước 12h trưa, sau khi cúng xong, người ta sẽ hóa vàng đồ lễ, nếu có cá sống thì sẽ đem thả xuống sông, hồ, biển hay giếng nước, tùy theo khu vực họ sinh sống.

Lễ vật:

Mâm cỗ mặn, bánh kẹo, trầu cau, rượu. Hương, đèn nến, lọ hoa tươi, đĩa ngũ quả tươi. Ba bộ mũ áo, hia hài Táo Quân cùng tiền vàng. Ba con cá chép sống.

Sau khi bày lễ, thắp hương và khấn vái xong, đợi hương tàn lại thắp thêm một tuần hương nữa, lễ tạ rồi hóa vàng mã và thả cá chép ra ao, hồ, sông, suối… để thả cá chở ông Táo lên chầu Trời.

Mâm cơm cúng ông Táo


Bài khấn:

Con kính lạy ngài Đông Trù Tư Mệnh Táo Phủ Thần Quân.
Tín chủ chúng con là: …………
Ngụ tại: ………………………….
Hôm nay là ngày 23 tháng Chạp, tín chủ chúng con thành tâm, sắp sửa hương hoa vật phẩm, xiêm hài áo mũ, kính dâng Tôn thần. Thắp nén tâm hương tín chủ con thành tâm kính bái. Chúng con kính mời ngài Đông Trù Tư Mệnh Táo phủ Thần quân hiển linh trước án thụ hưởng lễ vật.
Phỏng theo lệ cũ, ngài là vị chủ, ngũ tự Gia Thần, soi xét lòng trần, Táo quân chứng giám.
Trong năm sai phạm, các tội lỗi lầm, cúi xin Tôn thần, gia ân châm chước. Ban lộc ban phước, phù hộ toàn gia, trai gái trẻ già, an ninh khang thái.
Dãi tấm lòng thành cúi xin chứng giám.
– Phục duy cẩn cáo!

Đăng bởi

Chả chiên thuần chay viên mãn

Chả chiên thuần chay viên mãn

Nguyên liệu:

-1 chén đậu hủ loại cứng, rửa sạch, vắt nước cho ráo, bóp nhỏ
-1/4 chén bún tàu, ngâm mềm thái nhỏ
-1/4 chén nấm mèo ngâm mềm, băm nhỏ
-1/4 củ cà-rốt, băm nhỏ
-Vài cọng ngò, thái nhỏ
-1/4 chén bột mì
-2 muỗng canh bột nổi
-Gia vị: 1 muỗng cà-phê muối, 1 muỗng cà-phê bột nêm

Mình vào bếp nhé:

-Trộn tất cả nguyên liệu trong một tô lớn. Bột mì và bột nổi giúp cho hỗn hợp đậu hủ dính lại, thay thế trứng. -Nếu đậu hủ còn ướt, thêm bột mì cho hỗn hợp dính lại chặt là được.
-Vo viên và nắn thành hình tròn, lớn nhỏ tùy thích.
-Bắc dầu lên chảo. Khi dầu nóng, thả chả chay vào chiên, khi vàng thì trở sang mặt bên kia chiên tiếp.
-Khi vàng đều, để trên đĩa cho giấy cho thấm dầu.
-Chả chiên thuần chay có thể dùng như món “ăn chơi,” hoặc dùng với cơm hoặc kẹp bánh mì.

Màu vàng của chả chiên chay thật đẹp!

Đăng bởi

Món Vi Cá Chay

Vi cá chay – món ăn cho tâm hồn tinh khiết

– Ngoài việc đi lễ chùa thì ăn chay sẽ làm bạn có một tâm hồn thanh khiết, một cơ thể khỏe mạnh để cuộc sống an bình, hạnh phúc.

Nguyên liệu:

    110g bông kim châm khô (khoảng 2/3 chén)
    6 cái nấm hương
    6g mộc nhĩ khô (khoảng 2 muỗng canh)
    3 muỗng canh cà-rốt xắt nhỏ
    3 muỗng canh mì căn viên xắt nhỏ
    2 cây ngò

Nước xốt:

    1/2 tách nước dùng
    1/2 muỗng canh bột củ năng hoặc bột năng
    1 ít dầu mè 
    1 nhúm tiêu
    1/2 muỗng cà-phê muối
    1/3 muỗng cà-phê đường
    1/2 muỗng cà-phê xì dầu
    1/2 muỗng cà-phê bột [nêm]

 Bột nhào:

    1 muỗng canh bột mì
    2 muỗng canh bột năng
    Hòa 2 thứ bột này với 4 muỗng canh nước

 Cách làm:

1. Nấm và mộc nhĩ ngâm nước, xắt nhỏ. Luộc sơ mộc nhĩ trong vòng 5 phút, rửa lại bằng nước lạnh, để ráo.

2. Trộn mì căn với 1/2 muỗng cà-phê bột năng, chiên trong dầu nóng 1 lát, vớt ra để ráo dầu.

3. Kim châm khô ngâm nước 30 phút, cắt bỏ phần cứng ở hoa, trụng nước sôi 5 phút để ráo, dùng nĩa xé nhỏ. Nhúng hoa vào bột nhào, chiên giòn trong dầu nóng, vớt ra để ráo dầu.

4. Phết dầu lên 1 chiếc đĩa sâu lòng, đặt tất cả nguyên liệu đã chuẩn bị cùng hoa kim châm và ngò lên đĩa. Rót vào 2 tách nước dùng và hấp khoảng 30 phút, chắt nước dư ra. Úp 1 chiếc đĩa khác lên, lật ngược và bỏ đĩa cũ ra.

5. Đun sôi 1 muỗng canh dầu, hòa nước xốt vào, đun sôi, rót lên đĩa thức ăn.

Đăng bởi Để lại phản hồi

Bài cúng tạ năm mới mùng 3 tết

Văn khấn tạ năm mới

– Con lạy chín phương Trời, mười phương Chứ Phật, Chư phật mười phương

– Con kính lạy Hoàng thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.

– Con kính lạy Ngài Đương niên, ngài Bản cảnh Thành hoàng, các ngài Thổ địa,Táo quân, Long Mạch, Tôn thần.

– Con kính lạy các cụ Tổ Khảo, Tổ Tỷ, nội ngoại Tiên linh.

Tín chủ (chúng) con là:……………………………………….

Ngụ tại:…………………………………………………………..

Hôm nay là ngày mồng 3 tháng giêng năm ………….

Tín chủ con thành tâm sắp sửa hương hoa nước quả kim ngân vàng bạc, phẩm vật trà tửu dâng lên trước án, kính cẩn thưa trình:

Tiệc xuân đã mãn, Nguyên Đán đã qua, nay xin thiêu hoá kim ngân, lễ tạ Tôn thần, rước tiễn Tiên linh trở về âm giới.

Kính xin phù hộ độ trì cho con cháu được chừ bình an, gia đạo hưng long thịnh vượng

Chúng con lễ bạc tâm thành, nhất tâm kính lễ, cúi xin phù hộ độ trì.

Đăng bởi

Mâm cỗ Tết trong ẩm thực Việt Nam

Theo phong tục Việt nam, Tết là dịp đặc biệt quan trọng để gia đình có cơ hội đoàn tụ họp mặt, thăm hỏi sức khỏe và chúc nhau những gì tốt đẹp nhất sẽ đến trong năm mới. Đây cũng chính là ngày lễ trọng đại nhất trong năm của người Việt.  Hôm nay các bạn hãy cùng mình tìm hiểu về phong tục tập quán ăn Tết của Việt Nam mình nhé.

Người ta vẫn dùng từ “ăn Tết” để nói đến tất cả các công việc chuẩn bị cho các ngày đầu năm mới, từ việc trang trí nhà cửa, cúng kiếng, thăm hỏi, biếu xén và chuẩn bị đồ ăn, thức uống, vui chơi cho khách đến thăm nhà cũng như cho các thành viên trong nhà. Từ “ăn” trong cụm từ “ăn Tết” phần nào nhấn mạnh ý nghĩa quan trọng của mâm cơm Tết trong gia đình vào những dịp này.

Người miền Bắc thường dùng “mâm cỗ” để nói đến mâm cơm giành cho những dịp trọng đại. Đó là một bữa ăn có nhiều món ngon, món đặc biệt mà ngày thường không có. “Mâm cỗ” không chỉ dùng cho dịp Tết mà còn là những dịp cưới xin, tân gia, mừng thọ. Đi “ăn cỗ” ở miền Bắc cũng giống như đi “ăn tiệc” ở miền Nam. Theo cách hiểu đơn giản, “cỗ” hay “tiệc” là sự kết hợp bày biện các món ăn được chế biến từ nhiều phương thức lại với nhau theo một nguyên tắc tương đối hài hòa về nhiều mặt. Mâm cỗ có nhiều món ăn với màu sắc, mùi vị phong phú và đặc biệt là ý nghĩa của các món ăn bày ra trong bữa cỗ. Người miền Bắc gọi là “mâm cỗ” chứ không dùng từ “bàn cỗ” vì nó gắn liền với tập quán ăn uống của người miền Bắc và người miền Bắc Trung bộ (Thanh Hóa, Nghệ An, Hả Tĩnh). Mâm cơm tết người Miền Bắc

Trong mâm cỗ, dù là cỗ cưới, hỏi, kỵ (giỗ) hay cỗ Tết, mọi người ngồi quây quần quanh một mâm, thường là sáu người ăn, trong đó bày đầy đủ các món ăn, gồm nhiều đĩa, nhiều bát thức ăn, từ món canh, ninh, xào, luộc…. Nhiều mâm cỗ có nhiều món nên phải xếp chồng bát, đĩa lên nhau, hai, ba, hoặc có khi là năm, bảy tầng. Vì lý do đó mà trong ngôn ngữ Việt Nam có thành ngữ “mâm cao, cỗ đầy” để mô tả hình ảnh những mâm cỗ truyền thống của người Việt miền Bắc và Bắc Trung bộ ngày xưa. Tuy nhiên người miền Nam không dùng “ăn tiệc” cho việc ăn cơm vào dịp Tết. Mâm cơm ngày Tết ở miền Nam vì vậy không được gọi là “mâm cỗ” mà vẫn được xem là mâm cơm, chỉ có phần thịnh soạn và nhiều món ăn đặc trưng dành cho gia đình, bạn bè có dịp họp mặt và thưởng thức. Mâm cơm để cúng ông bà tổ tiên chủ yếu là trái cây, hoa quả có mặt thường xuyên trên bàn thờ, còn là những món ăn chọn lọc trong những dịp trọng đại như giao thừa và ba ngày Tết.

Khi đề cập đến ẩm thực Việt nói chung, mâm cỗ Tết được sử dụng chung cho mâm cơm ngày Tết ở cả cả ba miền với ý muốn tôn trọng giá trị truyền thống của Việt Nam từ ngàn xưa. Theo truyền thống, trước khi “ăn tết”, người ta phải có nghi thức cúng Giao thừa. Ngoài việc cúng Trời, cúng Đất, còn là dịp để nhà nhà bày tỏ lòng hiếu kính với các bậc tổ tiên và người thân đã khuất cùng về sum họp với con cháu. Do đó, ngoài việc chuẩn bị đồ ăn thức uống cho gia đình thì chiều ba mươi Tết, người Việt còn lo cúng kiếng để rước ông bà.

(Sưu tầm)

Đăng bởi

Mối nhân duyên hơn 30 thảo mộc tạo nên Viên trầm Tâm Linh

Hoa thơm cỏ lạ trên trái đất thường xuất hiện trong thâm sơn cùng cốc, non xanh nước biếc, phong cảnh hữu tình, ít người lui tới. Đây là nơi có điều kiện rất phù hợp với sự tăng trưởng của các loài thảo mộc quí hiếm. Theo những thông tin đã được ghi chép lại trong “Sử yếu Hương Tâm Linh” rằng Người Việt Cổ bắt đầu đi tìm và hái lượm kỳ hoa, dị thảo từ khi khởi nguồn sự sống, họ đã tìm ra và đúc kết thành công thức pha trộn để tạo ra Viên trầm  thơm lưu truyền lại cho hậu thế ngày nay.

viên trầm

Khi nghiên cứu các truyền thuyết được lưu giữ bởi các nền văn hóa Văn hóa Đông Sơn, Văn Hóa Sa Huỳnh, Văn hóa Óc Eo, các nhà nghiên cứu nhận thấy người Việt cổ đại đã sử dụng các loài thảo mộc chứa tinh dầu có mùi thơm cách đây đến 5.000 năm. Những người thực hành các nghi lễ thờ cúng trong tộc  người Việt Cổ được xem là người phát minh ra các loại Nhang, Hương, Viên Trầm  hiện đại khi sử dụng những loại nhựa cây có mùi thơm phục vụ cho việc thờ cúng. Họ tin tưởng rằng hương thơm sẽ giúp kết nối loài người và thần thánh, đồng thời trần gian sẽ được các vị thần ưu ái bảo vệ hơn.

Trong dân gian cũng truyền tụng rằng Các Tộc Trưởng  người Việt cổ đại thường đốt Viên Trầm để xông trang phục trước khi xuất hiện trước các thành viên trong bộ tộc. Tộc Trưởng muốn mọi người biết được sự xuất hiện của Tộc Trưởng từ rất xa trước khi chạm mặt nhau, mùi thơm Viên Trầm luôn là minh chứng cho sự giàu sang và quyền lực.

Bước sang thế kỷ 21, những tranh cãi về đạo đức và kinh doanh, cùng với những tiến bộ của khoa học đã thay đổi nền công nghiệp Nhang nụ, Viên Trầm. Các nhãn hiệu chuyển sang sử dụng hóa chất tổng hợp để mô phỏng mùi Trầm Hương.

Có một chút lạc lõng giữa ngành công nghiệp Nhang nụ, Viên Trầm. Nhãn hiệu Hương Tâm Linh vẫn trung thành với phương thức sản xuất được chép trong những văn tự cổ ghi lại công thức pha chế của tiền nhân. Những “tín đồ” sử dụng Viên Trầm Tâm Linh luôn cảm nhận được  ,  hương thơm tự nhiên của hơn 30 loại thảo mộc, mùi thơm dịu, ngọt,  ấm áp  phảng phất trong không gian mỗi khi đốt.

Trong quá khứ, các bậc Tiền nhân của Hương Tâm Linh đã dự đoán sẽ đến giai đoạn “Kỳ nam” sẽ gần như tuyệt chủng. Để  giữ gìn được mùi thơm nguyên gốc, qua hàng ngàn năm trải nghiệm và nghiên cứu, Hương Tâm Linh đã đúc kết được công thức pha chế từ các loại thảo mộc chính yếu tạo ra Viên Trầm Tâm Linh với những đặc tính của Kỳ Nam như khi đốt sẽ toả ra mùi thơm rất mạnh, khói trắng bay cao, không bị ngắt đoạn. Điều làm cho Viên Trầm Tâm Linh trở nên đặc biệt hơn so với Kỳ Nam là khi đốt đốt vào mùa lạnh thì cho cảm giác ấm áp như nắng xuân, đốt vào  mùa nóng thì cho cảm giác dịu mát như chúng ta đang sống giữa cánh rừng nguyên sinh đại ngàn.

Bằng tấm lòng trân quý báu vật của người xưa truyền lại, người thợ Hương Tâm Linh luôn một lòng gìn giữ, tạo ra những Viên Trầm 100% thảo mộc là suối nguồn nuôi dưỡng tâm hồn sáng tươi và hướng thiện.

Trích lược: Hương Tâm Linh ký sử

Email: huongtamlinh.vn@gmail.com

Website: https://huongtamlinh.vn

Điện thoại: 0949 22 55 66

Đăng bởi

Nhang vòng của các tín đồ sành Hương

Không biết từ khi nào Hương vòng, nhang vòng đã trở thành linh vật thiêng liêng trong tín ngưỡng người Việt. Ngày lễ, Tết, giỗ chạp, mùng 1, mười rằm hoặc  ngay khi đi xa về, hay khi sắp xuất hành,  khi gặp niềm vui, sự buồn cũng thắp lên bàn thờ nén nhang để báo với Tiên tổ, cầu may mắn trong cuộc sống và bình an trong tâm hồn.

Khói hương bảng lảng từ những nén nhang luôn cho mỗi người cảm giác phiêu bồng, nhẹ nhõm. Mùa hè đứng trong làn khói hương thơm tho ấy thấy tĩnh tại, mát dịu; mùa đông lại phấn chấn, ấm áp, lắm người thiếp đi không biết hoặc bỗng nhiên quên hết những ưu phiền, tai mắt như được nghe được thấy và chuyện trò với người thân đã khuất như thể họ hãy còn sống, được ôm ấp trong vòng tay của nhiều thế hệ ông bà cha mẹ, cô bác chú gì…

Cũng ở đây có những giấc mơ nồng nàn về quá khứ và tương lai, mọi thứ diễn ra chân thật, hồn nhiên – tỉnh dậy vẫn cảm nhận đó như không phải là cơn mơ mà là thực tế trong cuộc đời.

Hiểu được cảm xúc của mọi người mỗi khi thắp nén nhang vòng, những người thợ Hương Tâm Linh luôn một lòng thành kính, gìn giữ công thức sản xuất cổ truyền tạo nên sợi dây kết nối giữ quá khứ và tương lai. Dù thời gian thay đổi, khoa học ngày càng tiến bộ nhưng sản xuất theo công thức sản xuất hương vòng Tâm Linh là không thay đổi.

Pha trộn thảo mộc, Nghiền thảo mộc thành bột

Để tìm được nguyên liệu làm nhang vòng, người thợ Hương Tâm Linh phải chọn  mua giễ cây hương Bài tốt nhất chỉ ở Quảng Ninh, lặn lội lên Yên Bái để mua quế,  hoa hồi Lạng Sơn, ngâu ở Nam Định, Thái Bình… Hơn 40 loại thảo mộc được lựa chọn ra loại tốt nhất, qua đôi bàn tay thủ công khéo léo và tinh nghề của các nghệ nhân để các nén nhang Vòng đạt tới sự tinh hoa hoàn hảo.

Sau khi phơi khô, các thảo mộc được nghiền nhỏ, mỗi loại thảo mộc cần độ nghiền nhỏ, to khác nhau. Nếu nghiền to thì khi thao tác làm nhang sẽ rất khó, còn nghiền nhỏ thì chất lượng thảo mộc không được đảm bảo. Với mỗi loại thảo mộc lại có một kinh nghiệm nghiền riêng, có như vậy mới giữ được trọn vẹn tinh chất thanh khiết của thảo mộc.

Nhồi bột – Ra củ, Kéo nhĩ – Ra nhĩ, Quấn nhang

Người nhồi bột nhang lại càng vất vả vì phải dùng sức mạnh của đôi tay. Phải thật khỏe, thật dai sức mới nhồi cho bột nhang tới được độ dẻo cần thiết. Tiếp theo người thợ  phải khéo léo kéo từ củ bột thành những nhĩ .

Khi quấn nhang, cánh tay ai nấy vẫn thoăn thoắt khéo léo, dẻo dai tung hứng những vòng nhang

Phơi nhang, Khâu nhang

Nhang muốn cháy đượm và đẹp màu phải làm từ 5h sáng tới 3h chiều để phơi nắng tròn vẹn trong 1 ngày. Nhang truyền thống không bao giờ sấy bằng nhiệt, vì như thế sẽ làm bay mất tinh chất thanh khiết của thảo mộc trong nhang.

Ngày mùa hè thời tiết thuận lợi có thể phơi trong 3 ngày, còn ngày đông thì phải phơi trong ít nhất 10 ngày liên tục.

Khi khâu nhang cần khâu hết, khâu thẳng, kỵ nhất là khâu nhanh, khâu dối, vì như thế khi cháy nhang sẽ bị rơi, bị lệch so với bát nhang.

Nguồn: https://huongtamlinh.vn

Đăng bởi

Hương vòng trong văn hóa Tâm Linh của người Việt.

Hương vòng, Nhang vòng từ xưa đã đi vào đời sống cộng đồng, với ý nghĩa là vật phẩm tưởng nhớ công đức và cảm tạ sự phù hộ độ trì của tổ tiên, thần linh, Trời Phật đối với con cháu, người dân trong mỗi gia đình, làng nước.

Hương vòng 3 ngày

Đây vừa là sản phẩm tinh thần vừa là sản phẩm vật chất đem tới cho cuộc sống thêm niềm vui, hạnh phúc. ở triều đại nào, thời kỳ nào cũng thấy nhang vòng, hương vòng được thắp ở khắp.

Hương vòng với các khúc cong uyển chuyển nằm ngang đính các sợi dây điều mỏng lại giống các tầng bậc lên thiên đường. Tượng trưng cả ba cõi trời, đất, người được nối liền bằng chiều dài của trụ hương.

Theo tín ngưỡng dân gian, muốn mời gọi anh linh về thụ lễ, con cháu trước tiên phải có nén hương để giao tế và chuyển tải lời cầu khẩn lên tiên tổ. Nhang, hương do vậy là một phần của đồ lễ cúng bái, đối với Trời Phật, thiên thần, địa thần gồm hương, hoa, đèn, trà, oản, quả, thực (cơm) và với nhân thần, gia tiên có thêm rượu, thịt.

Để phát huy trọn vẹn uy lực của cây hương, người dân thường đốt nhang bằng ngọn lửa đèn dầu thắp từ tinh chất vừng, lạc, đậu được tin là suối nguồn nuôi dưỡng ánh sáng và hơi ấm. Hoặc châm hương bằng diêm, đá lửa ví đó như lôi điện từ trên trời ban xuống.

Thắp hương đã trở thành nghĩa cử, tục lệ cao đẹp của người Việt. Đi chùa, đình, miếu, ngang qua các gốc cây già, phế tích nhiều người đều dừng lại thắp hương. Vào tiết thanh minh, mỗi gia đình đều thắp hương mộ chủ và những mộ của xóm giềng xung quanh để sự ấm áp, thơm tho, an lành sẽ đến với muôn nhà. Vào ngày xá tội vong nhân, mọi nơi cùng làm lễ, dâng hương cầu siêu cho những linh hồn lang thang. Mỗi người thắp một nén hương khói thơm nghi ngút, cảm thấy ấm áp lạ kỳ, tâm hồn sáng tươi và hướng thiện.

Với đức tính đôn hậu, bác ái người Việt rất coi trọng việc thắp hương thờ cúng. Thắp hương trên ban thờ là để con cái chiêm vọng cha mẹ, cháu chắt cúng bái ông bà, tổ tiên, cảm ơn anh linh đã phù hộ gia quyến được bình an, may mắn và phát đạt, cũng như để người dân cảm tạ các vị anh hùng, thiên thần, nhân thần đã có công xây dựng và bảo vệ xóm làng. Với trẻ nhỏ, thắp hương còn ngụ ý răn dạy, giúp trẻ hiểu biết phong tục, tập quán, họ hàng nội ngoại và đạo lý uống nước nhớ nguồn…

Người Việt đặc biệt xem trọng nghi lễ, cung cách thắp hương. Đứng trước ban thờ, người cúng phải cúi thấp trọng tâm, mắt nhìn xuống; khi mới thắp hương thì chắp tay trước ngực, hết hương thì vái và dâng hương thì quỳ lạy. Khi thắp hương, mọi người tuyệt đối không cười đùa, chòng ghẹo vì e ngại các vị thần sẽ giận dữ mà trừng phạt hoặc bỏ đi không tiếp lễ.

Hương khói đã là một phần không gian của người Việt. Khói hương cùng khói xanh, khói đỏ, khói trắng do ánh đèn dầu tạo nên một khung cảnh mơ hồ, linh thiêng. Những làn khói thanh cao, mỏng manh nghi ngút, mỗi lúc vươn cao như trí tuệ cao dày, công đức bao trùm. Từ xa, hương thơm tỏa khắp các gian nhà, ùa ra vườn, đường ngõ, đường làng, ao hồ và bất cứ một mùi thơm nào khác cũng không át nổi.

Hiểu được vị trí  của nén Hương vòng trong tâm thức người Việt, những người thợ Hương Tâm Linh luôn nỗ lực cung cấp các sản phẩm chất lượng cao giá cả phải chăng phù hợp và vượt xa các tiêu chuẩn cao nhất của ngành và sự mong đợi của khách hàng. Bằng cách áp dụng một hệ thống quản lý chất lượng nghiêm ngặt trên từng công đoạn sản xuất cũng như lựa chọn nguyên liệu đầu vào, nỗ lực để đạt được sự hoàn hảo đúng như công thức cổ truyền mà tiền nhân đã chỉ dạy.

Đối với người thợ Hương Tâm Linh, mỗi nén Hương vòng được sinh ra chứ không phải được làm ra. Nén Hương vòng được sinh là từ tấm lòng, từ tâm huyết với nghề của người làm nhang. Mỗi nén nhang là một tác phẩm nghệ thuật, là một phần tâm hồn của người nghệ nhân gửi gắm ở trong đó.

Nguồn: https://huongtamlinh.vn/

Đăng bởi

Thương hiệu huyền thoại trường tồn cùng dân tộc Việt

Những cái mới chỉ là trào lưu, những cái cũ sẽ bị cát bụi thời gian phủ kín. Một sự thật không thể phủ nhận rằng hầu hết các thương hiệu mạnh ngày nay có lẽ không thể nào sống sót nổi qua thời gian nếu như không nhờ vào chất lượng thượng hạng, mẫu mã đẹp, tính nhân văn  của người sáng lập . Hương Tâm Linh là một ví dụ điển hình cho sự sống mãi cùng thời gian.

Người sáng lập ra nhãn hiệu Hương Tâm Linh  đã phải trải qua nhiều chông gai trong   cuộc sống  trước khi thành lập nhãn hiệu Hương Tâm Linh.  CEO Hương Tâm Linh đời thứ nhất và cả gia đình phải chịu đựng một nghịch cảnh tưởng chừng như không thể sống sót bởi một biến cố xã hội chuyển đổi thời phong kiến.

Giai đoạn đó,  người tốt và người xấu rất khó định dạng một cách rõ ràng, gia  đình của CEO Hương Tâm Linh sống trong giai đoạn lịch sử đó chỉ có một niềm tin sắt son rằng cái tốt sẽ chiến thắng cái xấu. Với niềm tin bất diệt đó và bằng mồ hôi, trí tuệ sức lao động của cả gia đình, cố gắng lao động chăm chỉ nhằm tạo ra nhiều của cải vật chất nuôi sống gia đình đồng thời có điều kiện giúp đỡ những người khác xung quanh có cơm ăn áo mặc.

Mặc dù ý tưởng đó hoàn toàn mang đậm tính nhân văn, nhưng cái xấu không buông tha cho gia đình CEO Hương Tâm Linh khiến gia đình phải ly tán, nhân dân trong vùng căm phẫn kẻ xấu nhưng họ chỉ biết chia sẻ, động viên, cầu nguyện cho gia đình Hương Tâm Linh tai qua, nạn khỏi.

Trong những ngày đầu xa quê hương lập nghiệp, đứa trẻ 3 tuổi – đứa con đầu lòng của CEO Hương Tâm Linh ốm nặng, giữa đêm trời nổi giông bão, nằm trong căn phòng trọ ẩm thấp giữa kinh thành hoa lệ người cha ôm con chỉ biết khóc lóc, trách ông trời sao nỡ quá bất công. Đứa con nhỏ khẽ mở mắt hỏi cha, cha ơi, sao cha khóc, con không làm sao đâu.

Dường như trời đất động đã động lòng, trong một lần ngẫu nhiên gặp một cụ già, tính nết gàn dở nhưng đã khuyên nhủ vị CEO Hương Tâm Linh, cháu hãy vượt qua  định kiến xã hội về tầng lớp giai cấp, ngành nghề khiến nhiều trí thức dù nghèo khổ vẫn không chịu làm những công việc bị coi là tầm thường.  “Hãy làm công việc bình thường để trở nên vĩ đại”, nếu cháu thành tâm, bà sẽ truyền lại cho cháu một công thức pha chế sản xuất Hương Thơm, công thức này bà được một tiền nhân dạy, đã đến lúc bà phải truyền lại cho người hữu duyên. Cháu nên nhớ đây chỉ là một phần công thức, để tạo một nén Hương Thơm là cầu nối giữa trời và đất thì cháu phải tuyệt đối trung thực, chân thành.

Những người nắm giữ phần còn lại công thức bí truyền thời cổ xưa sẽ xuất hiện truyền dạy cháu nếu cháu trung thực và chân thành, những người thầy đó có thể là người già, người trẻ, người học cao và cũng có thể là người không biết chữ. Đôi khi, hương trời, gió đất sẽ truyền lại cho cháu. Đó cũng là lời dạy dỗ của người đi trước truyền lại cho bà, bà đã già, con cái bà không theo nghề, giờ bà truyền lại cho cháu, cháu có thể làm hoặc không làm.

Công thức bí truyền đó được CEO Hương Tâm Linh ghi lại cẩn thận. Đặc biệt, nhân sinh quan  “Hãy làm công việc bình thường để trở nên vĩ đại”  như đôi cánh nâng đỡ chàng trai trên đường đời cho đến năm 35 tuổi, trải qua nhiều ngành nghề, lĩnh vực, thăng trầm của cuộc sống, từ trốn quan trường cho đến nơi nhiều thị phi như sòng bạc đều ghi lại dấu chân chàng trai. Bước ngoặt đường đời của chàng trai đó, …….vào một đêm suy nghĩ về cuộc đời mình, về truyền thống oai hùng của dòng tộc,  đôi mắt ngấn lệ  của chàng trai tủi nhục cho số phận mình, xấu hổ với truyền thống cha anh,  thương xót cho bố mẹ đã nuôi học thành người mà cho tận đến giờ vẫn không nuôi nổi thân………..Dưới không gian lạnh vắng lặng như tờ, đang tuyệt vọng bất chợt  đôi mắt ngấn lệ đó nhìn thấy trong không gian một làn khói  nhè nhẹ tạo thành chữ TÂM LINH.

Linh cảm có một điều bất thường chàng trai nhắm mắt lại, hít thật sâu để xua đuổi ảo giác, ngay lập tức một mùi thơm trầm bổng, thanh mát, sảng khoái bao trùm khiến cảnh vật xung quanh trở nên ấm áp, không còn sự lạnh lẽo tuyệt vọng, như có sức mạnh vô hình thúc giục chàng trai  lấy bút ghi lại cẩn thận những cảnh vật xung quanh, tìm hiểu những nguồn phát tích mùi thơm riêng biệt hòa quyện nhau tạo nên mùi thơm đặc biệt đó.

Người thừa kế nhãn hiệu Hương Tâm Linh hiện tại chia sẻ: Trung thực và đam mê là sợi chỉ đỏ xuyên suốt mọi hoạt động của hãng. Trung thực từ nguyên liệu thảo mộc, từ lời nói, từ thông tin đưa đến cộng đồng. Đam mê, sáng tạo ra những sản phẩm mới, chất lượng hơn, không cạnh tranh bằng giá.

Đặc biệt, theo ước nguyện của Người sáng lập ra nhãn hiệu Hương Tâm Linh thì người kế thừa nhãn hiệu Hương Tâm Linh không nhất thiết là người có quan hệ huyết thống, mà chỉ cần người có Tâm đức và Hữu duyên thì sẽ được truyền lại công thức bí truyền và thừa kế thương hiệu trường tồn mãi mãi với dân tộc Việt Nam.

Mọi ý kiến phản hồi từ khách hàng thông qua số điện thoại 0949 22 55 66 đều được chủ nhãn hiệu Hương Tâm Linh  vui vẻ tiếp nhận, nâng niu, ghi chép cẩn thận vào sổ tay. Ban lãnh đạo sẽ cùng các cộng sự nghiên cứu kỹ lưỡng từ đó đưa ra những hướng giải quyết tối ưu nhất để làm hài lòng khách và duy trì nhãn hiệu Hương Tâm Linh là sản phẩm số 1 trên thị trường nhang hương cao cấp, xứng đứng với bề dày lịch sử hình thành phát triển của hãng, cũng như thực hiện nghiêm túc tâm nguyện của người sáng lập Hương Tâm Linh một lòng gìn giữ đến ngày hôm nay.

Ngày nay, nhãn hiệu Hương Tâm linh đã có mặt hầu hết các tỉnh thành trong toàn quốc, cũng như xuất khẩu sang Trung Quốc. Giới sành hương đánh giá rất cao các mùi hương thơm thảo mộc cổ truyền được Hương Tâm Linh một lòng gìn giữ và phát triển.

Thời gian trôi qua, vị CEO Hương Tâm Linh đầu tiên  hẳn sẽ không thể nào nhận ra được từ một cơ sở sản xuất nhỏ bé của mình ngày nào, giờ đây hãng Hương Tâm Linh đã trở thành một định chế hùng mạnh, luôn đưa ra những sản phẩm  dẫn đầu thị trường, nhiều hình ảnh trong quá khứ vẫn còn được giữ lại cho đến ngày nay như những hình ảnh liên tưởng đặc trưng dành cho thương hiệu huyền thoại.

Trích lược: Hương Tâm Linh ký sử

Đăng bởi

Hương sạch xu hướng tiêu dùng tương lai.

Theo một báo cáo gần đây ban nghiên cứu thị trường của Hãng sản xuất Hương Tâm Linh, nhu cầu sử dụng các loại Hương, Nhang tạo mùi bằng tinh dầu ở các nước phát triển như Nhật, Hàn Quốc, Ấn Độ, Thái Lan, Trung Đông ..vvv có lẽ sắp bão hòa hoặc kết thúc, do người ta ngày càng quan tâm đến sức khỏe, sản phẩm thân thiện môi trường.

Thay vào đó, nhiều người có xu hướng chọn Hương được sản xuất trực tiếp từ thảo mộc nguyên gốc. Trước  đây tại Nhật, Thái Lan nhiều người tiêu dùng thường sử dụng sản phẩm Hương/Nhang được chiết xuất từ tinh dầu các loài thảo mộc trên khắp thế giới rồi đưa về Nhật, Thái Lan sản xuất sau đó đem bán tại thị trường nội địa và tái xuất khẩu, nay các hãng xản xuất của Nhật bỏ tiền để mua các công thức sản xuất Hương cổ truyền để xản xuất ngay tại nước bản địa để xuất khẩu trực tiếp sang nước thứ 3.

Điều này rất quan trọng đối với các nhà sản xuất lớn, họ sẽ cắt giảm được chi phí và sản phẩm sẽ giữ nguyên vẹn được mùi thơm thảo mộc. Xu thế trên đang trở thành trào lưu do tâm lý người tiêu dùng ở các nước bắt đầu lo ngại trước tình trạng sản xuất Hương/Nhang sử dụng hóa chất tạo mùi tràn lan trên thị trường đang là vấn đề được nhiều người quan tâm, lo lắng, đặc biệt là tầng lớp trung, thượng lưu.

Trên thế giới chứ không riêng gì Việt Nam xuất hiện nhiều nhãn hiệu Hương/Nhang quảng cáo sản phẩm “sạch”. Tuy nhiên tình trạng “treo đầu dê bán thịt chó” khiến không ít người tiêu dùng hoang mang mỗi lần thắp Hương. Mơ ước được sở hữu một nén HƯƠNG/NHANG sạch luôn là ước mơ ám ảnh của tầng lớp trung và thượng lưu tại hầu hết các quốc gia.

Trước thực tế đó, để đáp ứng nhu cầu đang tăng tại Việt Nam cũng như làm suy yếu đối thủ cạnh tranh đến từ Nhật Bản, Hãng Hương Tâm Linh chúng tôi đã điều chỉnh chiến lược sản xuất, kinh doanh hướng trực tiếp đến các khách hàng Nhật để cạnh tranh với các hãng của Nhật ngay trên đất Nhật.

Chia sẻ về ý tưởng cạnh tranh với hàng Nhật trên đất Nhật, CEO hương Tâm Linh bộc bạch: Thị trường Nhật là thị trường khó tính nhất trong các nước sử dụng Hương/Nhang, mặt khác Nhật hoàn toàn không có thảo mộc như Trầm, Thảo quả, Mộc Hương, Hoàng Liên, Nhục Quế, mà để tạo nên một nén Hương Thơm thì không thể không có những loại thảo mộc trên.

Do vậy, chúng tôi hoàn toàn tự tin có thể đánh bại được các Hãng sản xuất Hương của Nhật ngay tại trên đất Nhật. Người tiêu dùng Nhật rất công bằng, họ sẵn sàng trả một mức giá cao hơn để được sở hữu những sản phẩm chất lượng ‘sạch’, thảo mộc nguyên gốc.

Tác giả: CEO Hương Tâm Linh

Đăng bởi

Hương que đựng trong túi ép nhiệt hai lớp nhãn hiệu Tâm Linh Thảo mộc

Hương/nhang thảo mộc được sản xuất trên dây chuyền máy móc hiện đại, sử dụng tăm tròn nên tạo được sự đồng đều về hình thức và chất lượng. Sản phẩm được đóng gói trong túi bóng ép nhiệt 2 lớp dán kín sang trọng, đồng thời tăng cường sự bảo quản, giúp giữ mùi hương nhang được lâu hơn.

Tâm Linh Thảo mộc được làm hoàn toàn từ nguyên liệu thảo mộc tự nhiên:  bạch diệp, ngải cứu, đại bi, ngũ gia bì, tô hợp hương, ngũ trảo, đinh lăng, hương nhu… nên có hương thơm tự nhiên, nhẹ nhàng. Ngoài ra, trong nhang còn có sự góp mặt của các thành phần cam thảo, vỏ bưởi, sả… giúp bạn thư giãn tinh thần và tạo cảm giác khoan khoái, dễ chịu.

Dựa trên những nghiên cứu từ nhiều bài thuốc cổ truyền trong dân gian cũng như công dụng của từng loại thảo mộc, chúng tôi đã bào chế ra loại Hương/nhang thảo mộc được làm từ 100% nguyên liệu thảo dược thiên nhiên, vốn là những phương thuốc được chiết suất từ các loại thảo mộc trong tự nhiên, không hóa chất, không độc hại, an toàn với sức khỏe người tiêu dùng.

Tâm Linh Thảo mộc đóng thẻ  là dòng sản phẩm hương thơm bán chạy nhất trong phân khúc hương thơm dùng hàng ngày. Sản phẩm được tin dùng ở các thành phố cũng như vùng nông thôn, sự kết hợp hoàn hảo giữa hương liệu tuyệt với cùng với sự  tiện lợi khi vận chuyển, bảo quản  đã khiến Tâm Linh Thảo mộc đóng thẻ trở thành dòng sản phẩm được tin dùng cho đến ngày nay.

Đăng bởi

Hương vòng 3 ngày đủ 72 tiếng, thơm mùi trầm.

Dâng nhang là trung tâm của nghi thức cúng, bái, tế, lễ của người Việt bao đời nay. Mặc dù nghi thức có khác hoặc vật tế lễ có khác nhau, văn khấn có khác nhau… nhưng đốt hương, thắp nhang thì không thể thiếu hương trầm dịu nhẹ thành kính dâng phật, thánh và gia tiên.

Hiện nay, Hương vòng 3 ngày được sản xuất hoàn toàn từ thảo mộc, không có hóa chất, không độc hại với người sử dụng đang ngày càng được nhiều người quan tâm bởi độ quý hiếm cũng như công dụng của nó. Cũng không ít người còn băn khoăn về cách nhận biết Hương vòng 3 ngày thảo mộc và Hương vòng 3 ngày sản xuất bằng hóa chất.

*Hương trầm hóa chất

  • Giá thành rẻ
  • Để hương ngoài bao bì, chỉ thời gian ngắn là mất mùi.
  • Đốt hương , không có mùi thơm hoặc mùi thơm khó chịu
  • Ngửi lâu, người sử dụng cảm thấy chóng mặt như bị say, khiến người ngửi trực tiếp có cảm giác cay mắt và khó thở
  • Bao bì không nhãn hiệu, hoặc nhãn hiệu không thương hiệu, không ghi rõ nơi sản xuất.
  • Được làm từ mùn cưa và hóa chất tạo mùi trầm hương nên khi ngửi hương sống (hương chưa đốt) cũng thơm mùi trầm nhưng có cảm giác thơm sốc, sực nức.

*Hương Trầm Tự nhiên

  • Khi ngửi có mùi thơm rất nhẹ, đôi khi khó có thể cảm nhận được mùi hương bằng việc ngửi thông thường. Tuy nhiên, khi đốt Hương sẽ tỏa ra hương thơm ngọt đặc trưng của thảo mộc, ít khói, lan tỏa khắp không gian, khiến người ngửi cảm thấy thư thái và dễ chịu.
  • Hương vòng 3 ngày trầm hương thật có lớp dầu nằm chìm, len lỏi trong các vân gỗ, màu sắc chân thật, tự nhiên, không quá bóng bẩy.
  • Khi đốt khoảng 5 -10 phút hương thơm mới lan tỏa. Sau hương cháy hết, mùi hương vẫn lưu giữ trong không gian khoảng 2 tiếng mới hết.

*Chi tiết sản phẩm Hương vòng 3 ngày nhãn hiệu Tâm Linh

  • Sản phẩm: Hương vòng 3 ngày trầm hương
  • Thời gian cháy: 72 tiếng
  • Chất lượng: Gần 40 loại thảo mộc pha trộn cùng Trầm hương  lượng tinh dầu cao.
  • Hương vị: Thơm cao cấp, đặc trưng của trầm hương tự nhiên
  • Qui cách: Hộp giấy 2 lớp 4 vòng

*Công dụng:

Theo y học thì liệu pháp hương thơm có tác dụng tích cực đến việc chữa trị các căn bệnh về trầm cảm và stress. Việc áp dụng hương thơm từ nhang trầm hương trong việc điều trị ngày càng được nhân rộng trên khắp thế giới.

  • Tạo nên hương trầm dịu nhẹ thành kính dâng phật và gia tiên.
  • Đẩy lùi các khí âm, tạp khí.
  • Giúp thu hút năng lượng dương vào nhà bạn.
  • Tạo điều kiện cho tài khí, vận khí có thể bước chân đến gia đình bạn.
  • Là cánh cửa thông linh, giúp con người dễ đạt trạng thái cân bằng trong tụ tập, hành thiền, yoga…
  • Thanh lọc môi trường, giúp xua tan các mùi khó chịu sẵn có.
  • Lưu giữ hương thơm dịu nhẹ trong không gian xung quanh.
  • Giúp dịu nhẹ sự căng thẳng thần kinh.
  • Kích thích tư duy siêu hình, khả năng sáng tạo.

*Bảo quản:

  • Bảo quản nhang trầm hương tại nơi khô ráo.
  • Sau khi sử dụng, đây kín nắp hộp.
  • Sản phẩm có thể dùng trong phòng máy lạnh.
  • Tránh xa tầm với của trẻ nhỏ.

Mọi thông tin liên hệ xin gửi về:

Email: huongtamlinh.vn@gmail.com

Website: https://huongtamlinh.vn

Điện thoại: 0949 22 55 66

Đăng bởi

Hương sạch Tâm Linh giữ vững vị trí số 1 thị trường hương sạch

Chúng ta biết rằng niềm kiêu hãnh là một cảm xúc ra đời do tiến hoá nhưng nó liên quan tới sự sống còn một cách gián tiếp”,  Kiêu hãnh giúp chúng ta duy trì các mối quan hệ với mọi người, chẳng hạn duy trì chỗ đứng trong nấc thang xã hội”. Một sản phẩm phi thường, trên cả mức đặc biệt là những gì mà người ta dùng để ca ngợi Hương sạch Tâm Linh. Quả thực đây là cái tên viết nên những trang quan trọng nhất trong lịch sử ngành sản xuất Hương/Nhang .

Hương sạch là mẫu sản phẩm đầu tiên nhãn hiệu Hương Tâm Linh giới thiệu công thức pha chế từ hơn 40 loại thảo mộc ở khắp mọi dải đất hình chữ S. Để phát triển sản phẩm Hương sạch Tâm Linh, nhà sản xuất  lấy cảm hứng từ câu ca dao truyền tụng trong dân gian ‘Hữu xạ tự nhiên hương’. Khi đốt nén Hương Tâm Linh người ta dễ dàng cảm nhận thấy mùi thơm ngọt từ rất xa, nhưng điều kỳ diệu là khi lại gần mùi thơm không gây quá đậm đặc.

Bên cạnh đó, bạn cũng sẽ hài lòng bởi công dụng kỳ lạ bởi các loại thảo mộc hoàn toàn là các vị thuốc Nam, làm sạch không khí khiến môi trường trở nên trong lành hơn. Hương sạch Tâm Linh đã vượt qua giới hạn của một sản phẩm tiêu dùng trong lĩnh vực tâm linh mà là với cả những người sử dụng Hương là sản phẩm tiêu dùng hàng ngày được sử dụng để tụng kinh, làm lễ, cầu nguyện, luyên tập Yoga, thiền. Sản phẩm Hương Tâm Linh sạch luôn trong tình trạng bị khan hàng trên thị trường vào các dịp lễ tết – một con số ấn tượng trong phân khúc Hương/Nhang cao cấp.

Hương sạch Tâm Linh chính là một sản phẩm hữu cơ khởi đầu cho một thế hệ sản phẩm Hương sạch vượt lên tiêu chuẩn chất lượng thế giới hướng tới.

Tác giả: Đại lý cấp 1 Hương Tâm Linh tại Hà nội

Đăng bởi

Hương que ống vừa (38 cm) nhãn hiệu Tâm Linh Thảo mộc

Tâm Linh Thảo mộc ống vừa (38 cm) có mùi thơm xạ hương, mùi thơm mạnh, nồng nàn và độ lưu hương lâu. Hương được đựng trong ống nhưa meca có nắp vặn tiện lợi, mỗi hộp hương bao gồm  có 79 que hương. Mỗi que cháy trong khoảng từ 60 – 75 phút.

Bí quyết công nghệ sản xuất hương thơm của chúng tôi được kế thừa và phát triển không ngừng suốt hàng ngàn năm qua. Chúng tôi không ngừng sáng tạo và đổi mới bản thân nhằm tạo nên những mùi hương độc đáo. Với bề dày lịch sử được xây dựng qua hàng nghìn năm cùng những nghệ nhân tâm huyết, chăm chút tỉ mỉ, cẩn thận  tạo ra những mùi hương tuyệt vời nhất của Hương Tâm Linh Thảo mộc mang đậm truyền thống văn hóa Việt Nam.

Hương Tâm Linh Thảo mộc  là dòng sản phẩm thờ cúng hàng ngày thể hiện sự trang trọng. Khi thắp mỗi nén Hương Tâm Linh Thảo mộc  dâng lên bề trên, tổ tiên, chúng ta thấy tinh thần thư thái, giải tỏa căng thẳng, thư giãn tâm trí cho những con người hiện đại đã quá mệt mỏi vì những lo toan bộn bề của cuộc sống hàng ngày.

Mọi chi tiết xin liên hệ

Địa chỉ: 34/269 Thịnh Quang, Quận Đống Đa, TP. Hà Nội

Email: huongtamlinh.vn@gmail.com

Hotline: 0949 22 55 66

Đăng bởi

Hương que ống ngắn (29 cm) nhãn hiệu Tâm Linh Hương Trầm

Ngành sản xuất hương nhang sạch cổ truyền trong thập kỷ qua đã trải qua một thập kỷ mất mát, nhiều công thức bí truyền đã mãi mãi  chìm sâu trong bóng tối. Đứng trước hoàn cảnh TỒN TẠI hay BIẾN MẤT ban lãnh đạo Hương sạch Tâm Linh cùng nhau phân tích, tìm kiếm nguyên nhân, thách thức đối với việc giữ gìn thương hiệu lâu đời bậc nhất Việt Nam.

  • Không gian sống ngày càng hẹp hơn
  • Nhiều chung cư cao tầng được xây dựng ở các đô thị lớn
  • Thói quen thắp hương/nhang ban thần tài của doanh nhân ngày càng phổ biến
  • Thị trường hương cổ truyền đang ở xu hướng đi xuống
  • Cạnh tranh ngày càng gia tăng và phức tạp của hương hóa chất, hương sản xuất bằng nước hoa
  • Khó khăn trong việc để người tiêu dùng nhận ra sự khác biệt sạch Hương Tâm Linh với sản phẩm hương khác.
  • Mức độ trung thành ngày càng giảm trong nhiều chủng loại sản phẩm
  • Thế mạnh thương mại của hệ thống phân phối ngày càng gia tăng
  • Các kênh truyền thông, quảng cáo ngày càng phân tán
  • Sức ép doanh thu để tìm kiếm lợi ích ngắn hạn duy trì sản xuất
  • Chi phí dành cho xúc tiến bán hàng ngày càng tăng

Đứng trước những áp lực đó, ban lãnh đạo Hương Tâm Linh nhanh chóng đưa  ra thị trường dòng sản phẩm Hương que đựng trong ống ngắn (29 cm) nhãn hiệu Tâm Linh Hương Trầm phù hợp với thị hiếu người tiêu dùng, nhưng vẫn giữ được nét truyền thống, mùi thơm đặc trưng của Hương Tâm Linh